الاحتجاج للقراءات القرآنية 1 - معنى الاحتجاج : - جاء في اللسان : « الحجّة : البرهان ، وقيل : الحجة : ما دوفع به الخصم ، وقال الأزهري : الحجة : الوجه الذي يكون به الظّفر عند الخصومة . » « 1 » وفي التعريفات للشريف الجرجاني ( ت 816 ه ) : « الحجة : ما دلّ به على صحة الدعوى . » « 2 » وعلى هذا فالاحتجاج هو : إقامة الحجة « 3 » . - وأما ما يستخلص من كتب الاحتجاج من معناه فهو أنه : بيان وجه كل قارئ فيما اختاره من قراءة . وأكثر هذه الوجوه لغوية ، ومنها ما ليس كذلك ، مما سيأتي الحديث عنه في ( أنواع الاحتجاج ) « 4 » . - وسمّي هذا الضرب من التأليف احتجاجا ، لأن أكثر من ألّف فيه كان يفتتح بيان وجوه القراء بقوله : ( وحجّة من قرأ بكذا . . . . ) . 2 - تسميات أخرى : - عرفت كتب الاحتجاج تسميات أخرى ، نحو :

--> ( 1 ) لسان العرب : ابن منظور ، دار إحياء التراث العربي ومؤسسة التاريخ العربي ، بيروت ، ط 3 ، 1993 م ، مادة ( ح ج ج ) ، ص 3 / 53 . ( 2 ) التعريفات : الشريف الجرجاني ، دار الكتب العلمية ، بيروت ، ط 3 ، 1988 م ، ص 82 . ( 3 ) انظر المعجم الوسيط : مجمع اللغة العربية بالقاهرة ، دار الدعوة ، استنبول ، ط 2 ، مادة ( ح ج ج ) ، ص 156 . ( 4 ) انظر ص 25 من هذا البحث .